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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
三佛性 (名数)一自性住佛性,真如之理,自性常住无有变改,一切众生,本有此性,名为自性住佛性。二引出佛性,众生必假修习智慧禅定之力,方能引发本有之佛性,是名引出佛性。三至得果佛性,修因满足,至于果位时,本有之佛性了了显现,是名至德果佛性。见华严孔目章。\n\n(名数)佛性虽常住不变,然为他修证,分三义:一、自性住佛性,一切众生本有之,为自性而常住者。三恶之众生,唯具此一。二、引出佛性依修行之功,而本有之佛性渐为引出者。三乘之行人具之。三、至得果佛性,修因满足,而本有之佛性了了显发者。即诸佛之佛性也。见华严孔目章二。

佛词快览: 吽字义  七使  宝山  十地品  紧捺  孙陀利  不空罥索经  勤策  导师  屯仑摩  金刚名号  千无一失  日天  树林神  恶行  孟婆汤  头陀十八物  阿波逻罗龙泉  波吒罗  不取正觉愿  重誓  悉昙藏  枳哩枳哩尊  法事  金刚军荼利  普达王经  无足  麟角  降魔利剑  上辈观  归命顶礼  无相好佛  云众水众  祭鬼子母  同如来庄严具  定根  早忏法  四劫  无明住地  如实空镜  法华六瑞  佛母出生三法藏般若波罗蜜多经  秘密佛乘十住心  画像  证信序  四种一切义  带劣胜应身  迦罗毗啰  求佛本业经  三佛身  清凉三昧  钵罗奢佉  正语  心精进  睒陀那婆  温室洗浴众僧经  觉者  门余大道  优婆底沙  室利罗多  位不退  七分全得  三种色  五百尘点劫  阿弥陀迦良  子缚  玄景  五小部  拘罗瞿  开炉  自在戒  大经卷在一微尘内  转化  迦尾罗  伊私耆梨  掌中论  三千诸法  同居  三法轮  迦迦那 

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南无阿弥陀佛