欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
无间业 (术语)有五种之大恶业,此恶业决定受极苦之果,更无余业余果之间隔,故名无间业。又造此恶业之人,由此命终定堕地狱中而无间隔,故名无间业。此二义虽有前就法后就人之别,然皆当体得名也。又地狱名为无间,此业能受无间地狱之果,故名无间业,是从果得名也。俱舍论十七曰:“此无间名,为目何义?约异熟果决定更无余业余生能为间隔故。此唯目无间隔义,或造此业补特伽罗。从此命终,定堕地狱中无间隔,故名无间。”(此二释为当体得名)。大乘义章七曰:“此五何故名无间业?释有四义:一趣果无间,故曰无间。故成实言:舍此身已,次身即受,故名无间。二受苦无间。五逆之罪生阿鼻狱,一劫之中苦苦相续无有乐间,因从果称,名无间业。三寿命无间。五逆之罪生阿鼻狱,一劫之中寿命无绝,因从果称,名为无间。四身形无间。五逆之罪生阿鼻狱,阿鼻地狱纵横八万四千由旬,一人入中,身亦遍满。一切人入,身亦升满不相障碍,因从果号,名曰无间。”(此四释前一为当体得名,后三为从果得名)梵A^nantarya。
五无间业 (名数)感无间地狱苦果之五种恶业,即五逆罪也。【参见: 五逆】\n\n(名数)即五逆罪也。【参见: 五逆】

佛词快览: 不久诣道场  善世院  一根  我波罗蜜  涅槃食  如意佛  阿罗汉  十六行相  道品  不还向  喜忍  骨佛  一切处  遍法界身  婆师迦  孔雀经  三能变  胜友  凡情  无生身  文殊师利般涅槃经  拘牟头  野狐身  别时念佛  泥梨经  出家因缘经  僧伽胝  说经师  迦叶佛  令法久住法  知净语  二鸟  十诵律  波婆遮吒  末田底迦  行蕴  净印法问经  随惑  商羯罗阿阇利  地持论  镇宅不动法  轮相  人四依  大羯磨轮  阿夷罗跋提  副参  无上  五分十支  八有  佛发  龙王  至愿  斫迦罗婆  等味  众宝观音  参榜  虚空藏院  偏执  七大  金流  敕命  初江王  验生人中  体信    沙弥救蚁  三身梵赞  无盖大悲  妙色陀罗尼经  对法藏  摩醯首罗论师  斯芩王  阿育王传    禅化  二种邪见  口头禅  般若波罗蜜多藏  犍陟  衣领树 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛