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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
试经得度 (仪式)由官设度科,印度无此法,始于我国。佛法金汤编七曰:“唐中宗神龙二年八月,诏天下试童行经义极通无滞者度之,试经度僧始此。”编年通论十七曰:“唐肃宗至德二年,听白衣能诵经五百纸者度为僧。”佛祖统纪五十一曰:“宋仁宗诏试天下童行诵法华经,中选者得度,参政宋绶夏竦监试。”
给孤独长者女得度因缘经 (经名)佛说给孤独长者女得度因缘经,一卷,宋施护译。说长者女须摩提,嫁于满财长者子,令其家供养佛僧,同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。
得度式 (仪式)为僧时之仪式也。【参见: 得度
得度因缘经 (经名)给孤独长者女得度因缘经之略名。
得度 (术语)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰:“随意所愿,皆可得度。”增一阿含经十四曰:“佛在菩提树下初得佛,作是念:罗勒迦蓝,诸根纯熟,应先得度。”遗教经曰:“应可度者,若天上人间皆悉已度。其未度者,皆亦已作得度因缘。”【又】(仪式)落发为沙弥云得度,是为得度之因缘,故因中说果而云得度

佛词快览: 三跋致  断恶修善  超断  菩萨善戒经  天上天下唯我独尊  冥寂  普触礼  阿波摩那  释雄  忍法位  千二百耳功德  阿吒婆拘  修伽度  尊胜陀罗尼经  根本说一切有部毗奈耶颂  四料简  通后别圆  义门  六神病相  显戒论  二善三福  起信论疏笔削记  内众  五秘密曼荼罗  世论  慧海  回忌  相大  憍慢  戒场  堪能  优楼频螺迦叶  无上士  心出家  现证  众生相  妙法轮  证明  阿罗弥  血书  痴子  难易二道  无有等等  八大人觉  屈摩罗  甘露门  道树三昧经  逋多  摩醯首罗论师  理忏  阴妄  迦宾菟  如如智  侍者经  助道人法  文若草  道神足无极变化经  千二百舌功德  遍行因  己证  成住坏空  上供  鸡园寺  罗[目*侯]罗六年在胎往因  悬鼓  爱火  六受法  道缘  曼陀罗  火食  开悟  仰山枕子  平袈裟  四方四佛  识使  天台四教仪  心魔贼  诸佛护念益  法兰  阏伽印言 

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